لا تشكّي إليّ وانتجعي الأسو * د أهل الندى وأهل الفعال فرع جود يهتزّ في غصن المج * د كثير الندى عظيم المحال « 44 » عنده البرّ والتّقى وأسى الجر * ح وحمل لمضلع الأثقال وصلات الأرحام قد علم النا * س وفكّ الأسرى من الأغلال ويقال : إن هذه القصيدة في الأسود بن المنذر بن ماء السماء اللّخميّ ، أخي النعمان ابن المنذر . فأمّا سعد بن الأرقم فصار ولده بعمان . فمن ولده : حاضر ، وأزدك ، وبرى ، وحبيب . فأما بنو حاضر بن سعد فهم بنو كاوس بن حاضر ، وهم أهل سوني وعيني من رستاق اليحمد . ومنهم : بنو رفد بن حاضر ، وهم اليوم بجبال كندة بعمان . ومنهم : أهل شوكة ، وهم بنو منّاع بن ملدّ بن يزيد بن مالك بن كليب بن سليمان بن أيّوب بن عبد اللّه بن عبد الملك بن حميم بن بلال بن رفد بن حاضر بن سعد بن الأرقم . ومنهم بوادي مدحي والقريّة بنو يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن يزيد ابن ملدّ بن كليب . ومن بني حاضر بن سعد أيضا ، جرير وأسلم وعزيز وصبرة ، بنو حاضر بن سعد بن الأرقم ، وهم متفرّقون بعمان . وأمّا بنو سعد بن الأرقم فكانوا أهل كرشا . وأمّا بنو سعيد بن سعد فكانوا أهل دوت . وأما بنو أزدك وحبيب فهم متفرّقون بجبال كندة فمنهم اليوم بمدحا عدد كثير ، وكان بنو حبيب في الأول هم أهل حتّى . فهؤلاء بنو سعد بن الأرقم بن النعمان بن وهب بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الأصغر بن معاوية « 45 » .

--> ( 44 ) رواية الديوان ص 57 : فرع نبع يهتزّ في غصن المجد * غزير الندى شديد المحال والمحال : العقوبة والكيد . وفي الديوان أنها في مدح الأسود بن المنذر اللخمي ، أخي النعمان بن المنذر . ( 45 ) لم تذكر كتب البلدان : معجم البلدان ومعجم ما استعجم ، وبلاد العرب ، وصفة جزيرة العرب ، المواضع المذكورة في الكتاب والتي كان يقطنها بنو سعد بن الأرقم ، مثل سوني وعيني ومدحا وكرشا وحتّى .